sábado, 21 de febrero de 2009

SIDDHARTHA


Siddhartha no se sentía satisfecho con las enseñanzas de sus seres mas queridos, por lo que decide hacerse Samana, con las renuncias a los placeres mundanos y las mortificaciones físicas que ello lleva consigo; lo que le permite vivir de una manera mas cercana y armónica con la naturaleza.
El encuentro con Kamala, permite contrastar dos placeres distintos el espiritual y contemplativo de Siddartha y el afectivo de Kamala que a su vez se complementan y despierta en Siddartha la ambición por el dinero y los placeres de la vida y el afecto de Kamala.
Siddhartha, se instala en la vida mundana del culto al cuerpo, bajo las ordenes de Kamaswami, pero a pesar de tener a su disposición todos los placeres culinarios como de servidumbre, la insatisfacción y la alegría corroe su estado de ánimo, hasta tal estado que llega a pensar en el suicidio.
En su pesad umbroso deambular Siddhartha se encuentra con el barquero Vasudeva, con el congenia en su manera de concebir la vida sencilla y disfrutando de la velleza mas primitiva de la naturaleza.
En su relación con Kamala, Siddartha tiene un hijo, que trata de educar, en el razonamiento, la bondad y la paciencia, es decir evitando el castigo físico; su hijo no entendía aquel lenguaje de su padre, que ante la falta de respeto su progenitor respondiera con un gesto de amabilidad.
Pero la experiencia de relación Kamala y Kamaswami, Siddhartha comprendía mejor a los seres que no vivían como el, dignos de estimación y de respeto.
Concluyendo, que si abundaran los Siddharthas, habría menos hambre y menos contaminación ambiental en el mundo y las relaciones en pareja estarían menos condicionadas, por cuestiones, económicas, familiares o religiosas y quizás t
odos seriamos mas felices. Franciso

domingo, 8 de febrero de 2009

Tiempo de prodigios


TIEMPO DE PRODIGIOS
Al hacer el resumen de este libro, nos podemos fijar en sus personajes y el principal de ellos es sin lugar a duda Cecilia en su relación con Silvio, que quizás esta usa como terapia ante el trauma que la ocasiona el fallecimiento de su madre ya que como nos dice Cecilia por circunstancias de la vida se mantiene en la soltería.
Hay cosas en el libro, que no comprendo, en primer lugar, es que a una persona se le pueda valorar socialmente por su habilidad en el juego de las canicas; y en segundo lugar, en cuanto a la enfermedad de la madre de Cecilia, no deja claro si esta sabía que tenía cáncer o lo ocultaba, para no hacer sufrir a su familia.
En cuanto a la relación de Cecilia con su madre, creo que deja bastante claro, el campo del cariño hacia su progenitora y su vida personal, en cuanto por ejemplo a la elección de los amigos con los que se relaciona.
Referente a Silvio, pienso que es un poco "veleta", es decir que se mueve según le interesa en el momento; por ejemplo, en la guerra civil esta en el bando rebelde, de lo cual se arrepiente en cierto modo y después se asocia con Zachary West, diplomático en la embajada americana, espía, y vividor que alecciona a Silvio para que se introduzca en los ambientes nazis y en los excesos de la buena vida.
Tocante al apoyo al nazismo, podemos mencionar, el apoyo que tuvo por parte de la cruz roja este grupo extremista y el acogimiento y protección de algunos de sus miembros en la España de Franco, en su huida de Alemania. Francisco

domingo, 25 de enero de 2009

LA LECTURA COMO ACTO CREATIVO

Escribir es un acto de producción intelectual y a veces artística. Pero leer también lo es. Cuando se lee nacen nuevas ideas, se reflotan otras casi olvidadas, se relacionan hechos y personajes. Leer es un hecho creativo. Aunque la creación lectora no se perpetúe en un papel, la lectura crea y enriquece el espíritu. En el club de lectura verbalizamos esa creación y en en el blog y en nuestra revista la materializamos para animarnos a seguir leyendo y creando. Cuando se lee para el club de lectura se saca mayor rendimiento. No sólo leemos por mero placer, sino, para encontrar esas frases y esas ideas dignas de recordar y debatir. Cuando el libro no nos gusta se puede saborear el gusto de criticar la obra con o sin fundamentos pero “machacando” al autor. En algo habrá fallado.
Gustavo

domingo, 18 de enero de 2009

EL RERATO DE DORIAN GRAY.


Cuando terminé de leer el retrato de Dorian Gray, escrito en 1890, 19 años después de “El origen del hombre” faltaba poco más de una semana para entrar en el año internacional de Darwin y junto al citado libro, en mi escritorio, descansaba una revisión de la importante influencia de los trabajos de éste, a lo largo de la historia y de cómo se habían malinterpretado las conclusiones de su excelente trabajo científico a favor de ciertas filosofías y cómo, de nuevo malinterpretado, ofendió a otras. Simultaneé ambas lecturas según mis necesidades de fantasía o realidad, y no pude evitar (tal vez sólo por sugestión) encontrar la sombra de los acalorados debates victorianos sobre las teorías de Darwin, como un tapiz sobre cuyo entramado se hubiera tejido la fascinante obra “El retrato de Dorian Gray”.

Siendo como es, un libro de profundas y amplias connotaciones místicas, filosóficas y estéticas, encontré en la búsqueda de interpretaciones y críticas al libro una amplia gama de referencias, metáforas y alusiones, en las que la influencia de Darwin brillaba por su ausencia. Ausencia que me impulsó a escribir esta pequeña contribución al Club de Lectura de Añover de Tajo, con el que tan buenos ratos he compartido.

Lord Henry, personaje sobre el cual recae todo el peso simbólico de la obra y personificación del más extremo cinismo, dice al principio del libro - Nuestra raza se ha quedado sin valor, quizás nunca lo tuvimos- . De esta forma, resume la más importante implicación filosófica de la obra de Darwin: destrona al hombre de su pedestal antropocéntrico y depura la especulación de su sobrevalorada identidad, devaluándolo al nivel que por su naturaleza le corresponde, un simio más -"El ser humano tiene el defecto de tomarse demasiado en serio... ese es su pecado capital"-. Darwin es al hombre lo que Copérnico a la tierra: la tierra postuló éste, no es el centro del universo; el hombre nos enseñó aquel, no es la culminación de la naturaleza.

Un poco más adelante, el mismo Henry, en medio de una reunión social, dicta una reveladora declaración de intenciones: “… Yo sugiero que apelemos a la ciencia para que nos encamine…”. En la reflexión de una de sus pláticas con Dorian reitera “… Lord Henry, estaba convencido de que el método experimental es el único que nos permite llevar a cabo un análisis científico de las pasiones…”. En los análisis clásicos de la obra, Henry se describe como una metáfora del diablo tentador e inductor al pecado. En mi opinión, el motor de los actos de Harry es la curiosidad, la simple observación científica y descripción de los hechos “… Yo no pretendo cambiar nada, me conformo con la contemplación filosófica…” declama en una ocasión. Harry no pretende conseguir la perdición de nadie, más bien parece aplicar la máxima de la ciencia ingenua de un niño: A ver que pasa. Así mismo, continuamente pone en duda la existencia de una moral universal y recta que nos diera sentido y que, por supuesto, no rige nuestros actos. De nuevo, nos describe como animales dignos de estudio, no mejores que el resto de los animales, y nos despoja de la necesidad de un Dios o bien supremo. Darwin hizo lo mismo, su teoría de la evolución nos deja huérfanos. No es necesaria la existencia de un Dios creador para entender la nuestra. Nuestro destino no se ha trazado, ni encaminado por ningún bien superior, nuestro libre albedrío no es un Don Divino y no está exento del influjo de las leyes naturales que gobiernan al resto de los animales. Somos lo que somos por causa de la selección natural, en la que tiene mucho más que ver el azar que un prefijado destino superior de la humanidad. Nuestra existencia no tiene por que tener ningún fin. Dios, no sólo en física, juega a los dados.

Por último “-… Las buenas determinaciones son intentos inútiles de interferir en las leyes científicas… Nos dan, de cuando en cuando, esas emociones lujosas y estériles que tienen un cierto encanto para los débiles.” Oscar Wilde pone en boca de Harry una de las interpretaciones erróneas de la Selección Natural que más daño han hecho a la humanidad y al propio Darwinismo; aquella que podría resumirse como “La ley del más fuerte” y que presupone que la selección natural actúa tan solo a nivel de individuos, y por tanto favorece a los egoístas e individualistas, cuyo comportamiento tan sólo intenta maximizar el beneficio propio. Esta distorsión de la teoría de Darwin, presupone que los individuos “fuertes” lo son “per se”, y les dan un valor biológico que no tienen. La supervivencia del individuo está determinada e íntimamente ligada al medio en que se desarrolla, y las adaptaciones no tienen un valor objetivo e inmutable. La presunción de que las actitudes egoístas suponen una ventaja frente a las altruistas, así como que éstas últimas no son “ley natural” es una interpretación incompleta, interesada y actualmente totalmente superada, como ha demostrado la teoría de la selección natural multinivel: “En algunos ambientes, a nivel de individuo, los egoístas consiguen una mayor eficacia biológica, pero a nivel de grupos, los grupos con comportamientos altruistas, superan en términos de eficacia biológica a los que se componen de miembros egoístas”.

Para terminar, un pensamiento propio desarrollado a partir de las presentes reflexiones: El hombre egoísta puede salvarse a sí mismo, pero estará condenando a la humanidad.

Ernesto.

domingo, 21 de diciembre de 2008

Poetas

Invitamos a los integrantes del club de lectura que tengan inquietudes artísticas a que presenten sus poemas que puedan relacionarse con los libros que hemos leído para publicarlos en la revista Añoleer. La temática del amor para la historia de Garcilaso, la opresión para el libro de Fátima y otros temas que puedan expresarse con vuestra poesía.
Gustavo

sábado, 13 de diciembre de 2008

Propuesta para el club

Yo propondría en el club, que cada uno de los componentes, trajese una frase preparada, para leerla y así daría color al debate por una parte, y por otra las discusiones se adaptarían mas al tema del libro leído. Francisco

Rasumen de Gomorra


G O M O R R A

Empieza el libro destacando la corrupción en el puerto de Nápoles, con el 60 por ciento de mercancías que escapan de la inspección y con la cifra de doscientos millones de impuestos evadidos al semestre.
Es sorprendente la muerte de Emanuele, por amenazar con una pistola de juguete; también la utilización de los chavales para distribuir la droga en motos, que al cabo de veinte viajes se la regalaban.
Los jóvenes tenían muy claro que desempeñar un trabajo manual era una deshonra y se tenía menos éxito con las chicas, que además estas se aseguraban el futuro económicamente si se relacionaba con un chico del "sistema". Su aspiración era bien clara querían ser muy ricos (buenos coches, supermercados), en poco tiempo claro y no temían a la muerte con tal de que fuera con un tiro en la cabeza pues es una muerte rápida y limpia.
En cuanto a las fabricas "made in italy" donde se trabajan diez horas por quinientos euros en condiciones infrahumanas y donde tiene lugar incluso el acoso sexual.
Pero lo que esta bien organizado el comercio de la droga, con sus cuatro niveles, desde los promotores o financieros, hasta el camello que la vende, con su estructura logística (motos, coches, chándal).
Unos datos a resaltar en este campo pueden ser: que se pueden conseguir cuatro cosechas al año; una pastilla que cuesta un euro producirla y se vende en la calle por sesenta; invertir seiscientos euros, al mes puedes recibir el doble.
El consumo que ha traspasado el mundillo de la élite financiera para hacerla accesible al consumos de masas, ya que el 90 por ciento de consumidores de cocaína son trabajadores y estudiantes.
Claro que este negocio, no se podría mantener si no fuera bajo el estigma del miedo, con la indemnización por un homicidio con dos mil quinientos euros. Ningún castigo se queda sin cumplir ya sea a sus familiares ó efectos personales.
En este ambiente las madres aconsejan a sus hijos que no bayan con chicos, solo con chicas y estas evitan ponerse zapatos con tacones por si hay que salir corriendo
El ensañamiento es espeluznante, en la tortura…Le habían cortado las orejas, rebanado la lengua, roto las muñecas y sacado los ojos con destornillador estando vivo y después lo arrojaron a un vertedero ó a un pozo y después echan una bomba.
En caso de accidente de trabajo.- Lo meten en un coche que luego hacen caer por terraplenes, lo queman y la aseguradora paga a la familia como liquidación.
En la prostitución si un cliente tenía sida, lo eliminaba para combatir la epidemia.
Otros dos casos a resaltar en primer lugar es el de Don Peppino que por alentar a los sacerdotes de que hablaran claro terminó ejecutado el día de su cumpleaños, y en segundo lugar la chica que por colaborar con la policía, terminó sin trabajo, sin amigos y olvidada por algunos familiares y condenada a la soledad.
Por último está el negocio de la basura, que no tienen escrúpulos de hundir un barco en el mar y cobrar luego la compensación del seguro; también llenar un hoyo donde debían echar el exceso de fruta cultivada
Roberto Saviano. "La literatura da miedo. Conecta la barbarie con las cabezas y los corazones de los lectores. Y eso es peligroso. Porque ahora pueden matarme a mi, pero no a todos los lectores de Gomorra".
"En esta sociedad podemos hablar, opinar, incluso gritar. Pero no podemos traspasar la barrera del silencio. De lo que no se puede decir (el país día 26)

martes, 9 de diciembre de 2008

SUEÑOS EN EL UMBRAL


SUEÑOS EN EL UMBRAL

Fátima Bernissi nos muestra los secretos de la vida enclaustrada y machista llevada a sus máximos extremos.
Las diferencias entre hombres y mujeres es considerable, solo el hombre tenía acceso a escuchar la radio, y por tanto a la información; la mujer perdía la libertad de movimiento, y tenía que compartir el marido con otras ocho mujeres, por el contrario el adulterio estaba severamente castigado, tanto es así, el rey Sahriyar ejecutó a mil esclavas en venganza de la infidelidad de su mujer con un esclavo.
Se pueden considerar dos tipos de harenes: El harén doméstico a partir de 1909, que realidad eran familias ampliadas, con parejas monógamas en los que se mantenía la reclusión de las mujeres; y el harén imperial, es decir, espléndidos palacio llenos de mujeres lujosamente ataviadas y con esclavos a su lado.
Incluso en el siglo IX, había harenes, en que las esclavas eran mujeres cultas capaces de captar la atención del califa con sus conocimientos sobre ciencia, historia, geografía y jurisprudencia.
En el libro resalta que en la cultura árabe se mezclaban negros y blancos en cambio no ocurría así en el mundo norteamericano, del que copiaron los árabes la costumbre de mascar chicle y fumar quizás con la idea de progreso o incluso como acto revolucionario, como ha ocurrido en nuestra cultura occidental, dándole un tinte feminista.
Podríamos concluir este resumen con la reflexión de Yasmina, recordando los consejos de su madre.- Es cierto que si no posees el poder, un simple sueño no transforma el mundo ni hace desaparecer los muros, pero te ayuda a conservar la dignidad.
Dignidad es tener un sueño, un sueño fuerte, que te dé una ilusión, un mundo en el que tengas un lugar, en el que cuando hayas de aportar sea importante.
Estás en un harén cuando el mundo no te necesita. Estás en un harén cuando lo que puedes aportar nada importa. Estás en un harén cuando lo que haces es inútil. Sólo una persona puede cambiar esa situación, y esa persona eres tú. Si plantas cara al desprecio y sueñas con un mundo distinto.
Francisco

jueves, 27 de noviembre de 2008

Bien por la moderadora

Del último club de lectura (14-11-08) me gustó el que se estableciera un turno de palabra (bien por Prosper), pues somos muchos en el mismo y si no se hace así, esto se convierte en un maremágnum en que hablan varios a la vez y nadie se entiende, y por otra parte este detalle nos acerca más a un CLUB DE LECTURA (con mayúsculas)
Francisco

martes, 25 de noviembre de 2008

Fahrenheit 451

Fahrenheit, un libro díficil de leer. Ha sido un libro complicado y algunas personas no se lo han leido, pero debemos hacer el esfuerzo y no quedarnos en la lectura fácil. Ray Bradbury lo ecribió en 1953, y ya pensaba como evolucionaría la sociedad. Mucha T.V., poca lectura, pero que curioso no se le ocurrió que estuvieramos enganchados al ordenador y a Internet, todo el día, eso me ha llamado la atención. Era un visionario como Julio Verne. Os recomiendo su lectura y después que pensar que esta sucediendo en la sociedad que vivimos. Marisé