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viernes, 7 de enero de 2011

LA ALDEA DE LAS VIUDAS

Cuando la sociedad establecida se desmorona, tan solo queda adaptarse, reconstruirla o morir. James Cañon, bajo el influjo del realismo mágico, nos presenta una fábula moral demasiado larga, donde las buenas intenciones quedan a la sombra de flojas metáforas.

La historia del pueblo de Mariquita, un pueblo castrado, donde no solo desaparecen los hombres, sino cualquier atisbo de masculinidad “Un pueblo de viudas en tierra de hombres”.

Una historia sobre el descenso al abismo de una sociedad desmembrada, que lo perderá todo, incluso el tiempo, y el posterior resurgir, cual ave fénix, de una sociedad utópica, construida sobre los restos de sus propias cenizas.

Un libro reiterativo, que invita a pensar lo que uno ya ha pensado mil veces. Un cúmulo de buenas intenciones que, sin embargo, no convence. Plagado de conflictos poco creíbles, incluso en el marco del realismo mágico. A pesar de todo, entretenido, de fácil lectura, con alguna que otra maravilla (quizás por esto tan sólo merece la pena sumergirse en él) oculta entre sus páginas.

Un libro donde el acto creativo depende más de la capacidad lectora e imaginación interpretativa del usuario que de la destreza del escritor. Cuyo néctar más dulce no se encuentra entre sus páginas, sino en las interpretaciones de los compañeros, en las charlas de café, y en la buena compañía.

Ernesto.

sábado, 4 de diciembre de 2010

CASA ROSSA


El libro me ha gustado bastante, tiene muchas cosas para reflexionar.

La relación entre padres e hijos, la poca comunicación y engaños entre ambos les lleva a no ser felices, y por ello pasan a descubrir un secreto que llevaba muchos años oculto y al final sale a la luz.

Conchi.

miércoles, 10 de marzo de 2010

LA SOLEDAD DE LOS NÚMEROS PRIMOS


Mattia y Alice, sufren sendas experiencias traumáticas en la infancia, se conocen en la adolescencia y son los únicos capaces de aceptarse mutuamente las “Rarezas”. Parecen hechos el uno para el otro pero el destino… ¿el destino?... a pesar de todo, les depara caminos diferentes.

Paolo Giordano nos relata, de forma simple y amena, las relaciones de Matia y Alice, entre ellos y con el mundo que les rodea:

Dos seres próximos pero incapaces de estar juntos, ambos habitan el mundo, pero desde fuera, como si no formaran parte de él. Una relación que se adentra en la profunda complejidad de la soledad: se puede ser pobre teniendo dinero, se puede estar solo rodeado de gente, se puede amar profundamente y ser incapaz de convivir con la persona amada. Los límites a la felicidad, en ocasiones, tan solo existen dentro de nosotros.

Un cuento moral, sin moraleja. Plagado de finales abiertos y de efectos a los que hay que poner causa. Donde cae sobre el lector la responsabilidad de sacar sus propias conclusiones, y cuya interpretación, cambia de un estado de ánimo a otro, como de color la piel del camaleón qué, a pesar de todo, permanecerá, solo, inmóvil, en su rama, esperando la oportunidad de asir un pedazo de la vida que le rodea.

Ernesto.

lunes, 7 de diciembre de 2009

LOS RENGLONES TORCIDOS DE DIOS


LOS RENGLONES TORCIDOS DE DIOS

Jugando con la interpretación de la famosa frase de Santa Teresa de Jesús: “Dios escribe derecho con renglones torcidos”. Torcuato Luca de Tena, nos brinda una obra maravillosa, que se adentra en los laberintos de la locura.

Alice Gould, mujer extraordinaria e investigadora privada, se adentra voluntariamente en un psiquiátrico, con el fin de encontrar al asesino del padre de su cliente.

Torcuato Luca de Tena, juega maravillosamente con la locura y la cordura, las enfrenta, las hermana y las confunde, burlando el juicio del lector que duda, hasta el mismísimo final, de los límites, si es que existen, entre ambas.

¿Dios escribe derecho con renglones torcidos o escribe torcido con renglones derechos?

Un libro para leer, reflexionar y comentar.

Ernesto.

lunes, 26 de octubre de 2009

LA SONRISA ETRUSCA



El libro trata de la marcha de Salvatore Roncone de su pueblo de Calabria, debido a su enfermedad terminal (la rusca) a casa de su hijo Renato que vive en Milán, para someterse a una revisión médica; allí descubre a su nieto Bruno, quien le da fuerzas para seguir viviendo, preocupándose por sus cuidados y su futuro.
Otro aspecto de la vida de Roncone es la nostalgia de pasado como partisano, en la guerra contra los alemanes, tanto es así, que no puede evitar revivir sus experiencias en el campo de batalla con los hechos del presente.
Consciente de la gravedad de su enfermedad (pág. 39… ¿piensan que he venido a curarme? ¡Desgraciados!); lo único que teme de la misma, es no sobrevivir a su odiado paisano Cantanotte y oir de boca de su nieto la palabra nonno(abuelo).
A destacar de sus historias amorosas, la de Salvinia en su pueblo y de Hortensia en Milán.
Al fin el Sr. Roncone muere con la sonrisa en su rostro, com buen soldado satisfecho del deber cumplido.
En cuanto a la palabra "nonno" pronunciada por Bruno, echándole un poco de imaginación en el ambiente en el que la dice puede significar: gracias abuelo.
Francisco

miércoles, 27 de mayo de 2009

SIDHARTA, UNA LECTURA EVOLUTIVA

En el bicentenario de la obra más importante de Darwin, no cabe sino hacer un esfuerzo, desde el club de lectura, por comprender las profundas implicaciones a todos los niveles de la vida, de la formulación de una teoría que cambió, para siempre, la concepción de nosotros mismos y de aquello que nos rodea. Aceptando este ejercicio de comprensión, me he propuesto el más difícil todavía, hacer una lectura evolutiva de un libro sobre espiritualidad.

Entre la amplia gama de contenidos profundamente humanos que trata Siddharta, quizás sea, el valor de las imperfecciones humanas, la que pueda erigirse como hilo conductor de toda la obra. Es la búsqueda de la perfección el detonante que hace al protagonista iniciar su viaje vital a través de los laberínticos caminos de la espiritualidad, la religiosidad, los negocios, el amor y el sexo. En todas esas experiencias encontramos un esquema parecido: Atracción por la aparente excelencia de tales actividades, puesta en práctica y pericia, rozando la perfección, en su praxis y desengaño al comprobar que la perfección no es la fuente de la felicidad. La moraleja final está servida: La felicidad no se encuentra en la perfección. Nuestro protagonista solamente alcanza la felicidad cuando acepta sus imperfecciones y firma la paz con las del mundo.

La evolución, postulada por Darwin, nos hace víctimas de los mismos principios, somos, permítanme el símil, una casa reformada, vaya usted a saber cuantas veces, durante más de 3500 millones de años. Esto nos hace animales esencialmente imperfectos que, sin embargo, muestran una gran eficacia en según que empresas, y aun somos capaces de sorprendernos a nosotros mismos. Hay numerosas pruebas de nuestra imperfección debidas a nuestro pasado evolutivo; nuestros ojos y su punto ciego debido a que el haz de neuronas que transmiten las señales luminosas al cerebro, se encuentra en la parte contraria a la que un diseñador inteligente la habría puesto, El hipo, molesto problema relacionado con nuestro pasado como anfibios, y el riesgo de atragantamiento, como resultado de nuestro desarrollo del órgano que nos permite la capacidad de hablar.

La posición del aparato fonador en nuestra especie, que está situado en una situación muy abajo del cuello con respecto de otros mamíferos, nos permitió hablar y desarrollar el lenguaje extremadamente diverso que actualmente nos convierte en unas de las especies sociales más complejas, esto nos costó unas vías aéreas más largas que aumentan la posibilidad de atragantamiento, un problema que nos puede acarrear la muerte. ¿Merece la pena?.

Siddharta ataca frontalmente a las palabras, dice que son un medio de comunicación útil pero incompleto, que no describe la verdadera esencia de las cosas. La evolución nos enseña que el órgano que nos sirve para articular las palabras es también imperfecto, y esta imperfección nos puede costar la vida. A pesar de ello los poetas buscan la belleza y perfección en las palabras, y los lectores buscamos un rinconcito de felicidad en ellas.

Tanto la evolución como Siddharta llegan a la misma conclusión: somos esencialmente imperfectos, tan sólo nos queda aceptarlo y ser felices.
Ernesto.

sábado, 21 de febrero de 2009

SIDDHARTHA


Siddhartha no se sentía satisfecho con las enseñanzas de sus seres mas queridos, por lo que decide hacerse Samana, con las renuncias a los placeres mundanos y las mortificaciones físicas que ello lleva consigo; lo que le permite vivir de una manera mas cercana y armónica con la naturaleza.
El encuentro con Kamala, permite contrastar dos placeres distintos el espiritual y contemplativo de Siddartha y el afectivo de Kamala que a su vez se complementan y despierta en Siddartha la ambición por el dinero y los placeres de la vida y el afecto de Kamala.
Siddhartha, se instala en la vida mundana del culto al cuerpo, bajo las ordenes de Kamaswami, pero a pesar de tener a su disposición todos los placeres culinarios como de servidumbre, la insatisfacción y la alegría corroe su estado de ánimo, hasta tal estado que llega a pensar en el suicidio.
En su pesad umbroso deambular Siddhartha se encuentra con el barquero Vasudeva, con el congenia en su manera de concebir la vida sencilla y disfrutando de la velleza mas primitiva de la naturaleza.
En su relación con Kamala, Siddartha tiene un hijo, que trata de educar, en el razonamiento, la bondad y la paciencia, es decir evitando el castigo físico; su hijo no entendía aquel lenguaje de su padre, que ante la falta de respeto su progenitor respondiera con un gesto de amabilidad.
Pero la experiencia de relación Kamala y Kamaswami, Siddhartha comprendía mejor a los seres que no vivían como el, dignos de estimación y de respeto.
Concluyendo, que si abundaran los Siddharthas, habría menos hambre y menos contaminación ambiental en el mundo y las relaciones en pareja estarían menos condicionadas, por cuestiones, económicas, familiares o religiosas y quizás t
odos seriamos mas felices. Franciso

domingo, 8 de febrero de 2009

Tiempo de prodigios


TIEMPO DE PRODIGIOS
Al hacer el resumen de este libro, nos podemos fijar en sus personajes y el principal de ellos es sin lugar a duda Cecilia en su relación con Silvio, que quizás esta usa como terapia ante el trauma que la ocasiona el fallecimiento de su madre ya que como nos dice Cecilia por circunstancias de la vida se mantiene en la soltería.
Hay cosas en el libro, que no comprendo, en primer lugar, es que a una persona se le pueda valorar socialmente por su habilidad en el juego de las canicas; y en segundo lugar, en cuanto a la enfermedad de la madre de Cecilia, no deja claro si esta sabía que tenía cáncer o lo ocultaba, para no hacer sufrir a su familia.
En cuanto a la relación de Cecilia con su madre, creo que deja bastante claro, el campo del cariño hacia su progenitora y su vida personal, en cuanto por ejemplo a la elección de los amigos con los que se relaciona.
Referente a Silvio, pienso que es un poco "veleta", es decir que se mueve según le interesa en el momento; por ejemplo, en la guerra civil esta en el bando rebelde, de lo cual se arrepiente en cierto modo y después se asocia con Zachary West, diplomático en la embajada americana, espía, y vividor que alecciona a Silvio para que se introduzca en los ambientes nazis y en los excesos de la buena vida.
Tocante al apoyo al nazismo, podemos mencionar, el apoyo que tuvo por parte de la cruz roja este grupo extremista y el acogimiento y protección de algunos de sus miembros en la España de Franco, en su huida de Alemania. Francisco